जेठौनी एकादशी: छत्तीसगढ़ में क्यों जलाई जाती है पुरानी बांस की टोकनी, जानें लोक संस्कृति से जुड़ी खास परंपराएं

छत्तीसगढ़ की लोक संस्कृति का अनूठा उत्सव

छत्तीसगढ़ में त्योहारों की अपनी एक विशिष्ट पहचान है, जो यहां की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत को दर्शाती है। राज्य में हर पर्व के पीछे गहरा लोक विश्वास और पारंपरिक रीति-रिवाज छिपे हुए हैं। इन्हीं महत्वपूर्ण त्योहारों में से एक है देवउठनी एकादशी, जिसे छत्तीसगढ़ अंचल में जेठौनी एकादशी के नाम से पुकारा जाता है। इस दिन को स्थानीय लोग छोटी दिवाली के रूप में भी बड़े उत्साह के साथ मनाते हैं। इस पर्व की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि इसमें केवल आध्यात्मिक अनुष्ठान ही नहीं होते, बल्कि प्रकृति और पशुधन के प्रति आभार भी प्रकट किया जाता है। बिलासपुर के वरिष्ठ लोक साहित्यकार डॉ. सोमनाथ यादव ने इस पर्व से जुड़ी परंपराओं और मान्यताओं पर विस्तार से प्रकाश डाला है।

तुलसी विवाह और गन्ने के मंडप का महत्व

डॉ. सोमनाथ यादव बताते हैं कि छत्तीसगढ़ में जेठौनी एकादशी का पर्व शहरों से लेकर ग्रामीण इलाकों तक पूरी श्रद्धा के साथ मनाया जाता है। इस दिन की मुख्य रस्मों में से एक तुलसी विवाह है। श्रद्धालु अपने घरों में तुलसी के पौधे को दुल्हन की तरह सजाते हैं और गन्ने से सुंदर मंडप का निर्माण करते हैं। इस दिन भगवान विष्णु के जागृत होने की मान्यता है, जिसके उपलक्ष्य में विधि-विधान से तुलसी और शालिग्राम का विवाह संपन्न कराया जाता है। इस दौरान परिवार की शांति, सुख और समृद्धि के लिए विशेष प्रार्थना की जाती है। पूजा के दौरान मौसमी फलों और सब्जियों को अर्पित करने की परंपरा भी सदियों पुरानी है।

भाजियों और स्थानीय उपज का विशेष भोग

छत्तीसगढ़ी खानपान की संस्कृति इस दिन के प्रसाद में स्पष्ट रूप से झलकती है। पूजा के समय मौसमी उपज जैसे सिंघाड़ा, कांदा, आंवला, बेर और बलचिंडी को भगवान को भोग के रूप में चढ़ाया जाता है। साथ ही, छत्तीसगढ़ के पारंपरिक भोजन में शामिल लाल भाजी और चना भाजी भी अर्पित की जाती है। इन तमाम चीजों को प्रसाद के रूप में ग्रहण करने से घर में बरकत आती है, ऐसी मान्यता है। इसके अलावा घरों में खीर और पूरियां बनाई जाती हैं, जिन्हें आपस में मिल-बांटकर खाने की परंपरा है। यह आयोजन परिवार के सदस्यों को एक-दूसरे के करीब लाता है और सामाजिक सौहार्द को बढ़ावा देता है।

पशुधन की पूजा और राउत समाज की सुहाई परंपरा

जेठौनी एकादशी की एक अन्य महत्वपूर्ण कड़ी पशुधन की पूजा है। छत्तीसगढ़ की कृषि प्रधान संस्कृति में गाय और बैल जैसे पशुओं को परिवार का अहम हिस्सा माना जाता है। इस दिन घर के कोठे यानी पशुओं के रहने के स्थान की साफ-सफाई की जाती है और उन्हें विशेष रूप से पूजकर सम्मान दिया जाता है। विशेष रूप से राउत समाज के लोग पशुओं को 'सुहाई' पहनाते हैं, जो एक पारंपरिक प्रतीक है। इस रस्म के जरिए किसान यह प्रार्थना करते हैं कि आने वाले पूरे वर्ष उनके पशु स्वस्थ रहें और उनकी जीविका का आधार बने रहें। यह परंपरा स्पष्ट करती है कि छत्तीसगढ़ की संस्कृति में पशुओं को केवल संपत्ति नहीं, बल्कि परिवार का सदस्य माना जाता है।

पुरानी टोकनी जलाने के पीछे की मान्यता

इस पर्व की एक अत्यंत अनूठी और दिलचस्प परंपरा पुरानी बांस की टोकनी जलाना है। जेठौनी एकादशी के दिन लोग अपने घरों में लंबे समय से इस्तेमाल में आ रही और पुरानी हो चुकी बांस की टोकनी को बाहर ले जाकर जलाते हैं। डॉ. सोमनाथ यादव के अनुसार, इस परंपरा के पीछे बहुत गहरा लोक अर्थ छिपा है। माना जाता है कि पुरानी टोकनी जलाने से घर की नकारात्मक ऊर्जा और बुरी शक्तियां नष्ट हो जाती हैं। यह रस्म केवल सफाई का कार्य नहीं है, बल्कि यह पुरानी और अनुपयोगी चीजों को विदा करने का प्रतीक है, ताकि घर में नई सकारात्मकता और सुखद वातावरण का प्रवेश हो सके। यह परंपरा जीवन में निरंतरता और शुद्धिकरण का संदेश देती है।

पशुओं के विशेष भोजन की अनूठी रस्म

ग्रामीण अंचलों में पशुओं के सम्मान में एक और विशेष प्रक्रिया निभाई जाती है। इस दिन पशुओं को पूजा के बाद उन्हें विशेष भोजन कराया जाता है। यह परंपरा इस बात का प्रतीक है कि खेती-किसानी के काम में पशुओं की मेहनत का कितना महत्व है। किसान साल भर उनके द्वारा की गई सेवा के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करते हैं। डॉ. सोमनाथ यादव कहते हैं कि जेठौनी एकादशी केवल एक धार्मिक आयोजन नहीं है, बल्कि यह प्रकृति के संरक्षण, पशु प्रेम और पारिवारिक एकता का अद्भुत संगम है। छोटी दिवाली के रूप में प्रसिद्ध यह पर्व आधुनिक युग के शोर-शराबे के बीच भी छत्तीसगढ़ वासियों को अपनी जड़ों और गौरवशाली परंपराओं से जोड़कर रखता है।